梅尧臣

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梅尧臣(1002年—1060年),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒,年五十九。
梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛诗小传》等。
本    名
梅尧臣
别    称
宛陵先生、梅直讲、梅都官
字    号
字圣俞
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
宣州宣城
出生时间
1002年
去世时间
1060年
主要作品
《宛陵先生集》
主要成就
宋诗“开山祖师”
官    职
尚书都官员外郎
典    故
上竿鱼

梅尧臣人物生平

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梅尧臣像
梅尧臣像 (2张)
梅尧臣生于农家,幼时家贫,酷爱读书,16岁乡试未取之后,由于家庭无力供他继续攻读再考,就跟随叔父梅询到河南洛阳,以补任太庙斋郎,历任桐城、河南、河阳三县的主簿[1]  在河南任职时,深受西京留守钱惟演的赞赏,二人成为忘年交,与钱惟演等以诗会文游,并结交欧阳修等青年文士。[2] 
曾先后以德兴县令之职兼知建德、襄城县,监湖州税,签书忠武军、镇安军节度判官,监永丰仓等地方官。因朝臣屡次推荐,于皇祐三年(1051年)得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。因欧阳修推荐,随后升为国子监直讲,累官至尚书都官员外郎,故有“梅都官之称”。[3-4] 
梅尧臣曾上奏自著的《唐载纪》二十六卷,对旧史的缺漏错误多有补正,仁宗遂命其参与修撰《新唐书》,书成之后,还未来得及奏呈仁宗,梅尧臣就因病于汴京逝世,享年五十九岁,时为嘉祐五年(1060年)[5]  。仁宗为了酬答他的功绩,特将他的一个儿子起用为官。[6-7] 

梅尧臣个人成就

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梅尧臣为政

梅尧臣于北宋景祐元年(1034年)调任建德(今安徽省东至县)县令,直到景祐五年(1038年)离任,在建德县为官五年。为人诚厚,清高自持,颇能体察民间疾苦,尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。他经常深入乡间百姓家微服私访,与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈,了解民间疾苦,还亲自赶赴山林大火现场,洪水泛滥的溪流进行实地察看;他革除弊政,事必躬亲,当时建德为山区小县,县署外有圈破旧的竹篱,需要修护,因此成了向官吏勒索的借口,梅尧臣来后果断以土墙代替,并在院内植了一丛竹子。当地民众为了纪念梅尧臣,把县城所在地取名“梅城”,延续至今。凡其为官之地,民多为之建祠。元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。

梅尧臣文学

梅尧臣虽然在仕途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了大量的激动人心的诗篇。在当时,他和苏舜钦齐名,在诗坛上声望很高,被称为“苏梅”,又与欧阳修交好,都是北宋诗歌革新运动的推动者,对宋诗起了巨大的影响,与其并称“欧梅”。他积极支持欧阳修古文运动,他的诗作分为古淡与刻画两种,为当时人所推崇。欧阳修曾自以为诗不及尧臣。陆游在《梅圣俞别集序》中,曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立,各自名家”。[8] 
梅尧臣早年的诗歌创作,曾受到西昆诗派的影响,后来由于他关心现实,接近人民,诗风逐渐变化,并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》、《离骚》的传统,主张诗歌创作必须因事有所激,因物兴以通(《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》),摒弃浮艳空洞的诗风。
在艺术上,梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点,提出了状难写之景如在眼前,含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准,并提倡平淡的艺术境界:作诗无古今,惟造平淡难。(《读邵不疑学士诗卷》)
梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容,题材广泛。他了解农村生活,在早期就写了一批关怀农民命运的作品,如《田家四时》、《伤桑》、《观理稼》、《新茧》等。以后,他又写了《田家语》,描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。他的名篇《汝坟贫女》,通过一个贫家女子哭诉,深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇。他的一部分诗作抒写对国事的关心。如《襄城对雪》之二,《故原战》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧妇》、《闻欧阳永叔谪夷陵》、《猛虎行》,表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。他还写了不少山水风景诗,其中《寒草》、《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗,在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅尧臣的诗以风格平淡、意境含蓄为基本艺术特征。他善于以朴素自然的语言,描画出清切新颖的景物形象。如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色,细致入微。此外,五更千里梦,残月一城鸡(《梦后寄欧阳永叔》),最凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝(《东溪》),不上楼来知几日,满城无算柳梢黄(《考试毕登铨楼》),都是意新语工的写景佳句。但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面,如《黄河》、《梦登河汉》,涵浑壮丽,和他的一般风格迥异。由于他作诗受韩愈孟郊的影响较大,艺术上有过分议论化、散文化的倾向,有时语言过于质朴古硬,缺乏文采。这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。
他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献,欧阳修称梅诗“譬如妖韶女,老自有余态。”刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”(《后村诗话》)。龚啸说他“去浮靡之习,超然于昆体极弊之际,存古淡之道,卓然于诸大家未起之先”(《宛陵先生集附录》),胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称“圣俞诗工于平淡,自成一家”。钱钟书称他:“主张‘平淡’,在当时有极高的声望,起极大的影响。”

梅尧臣人物评价

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梅尧臣总评

梅尧臣苏州石刻像 梅尧臣苏州石刻像
梅尧臣的创作活动开始于1031年,直到他临死的那一年为止,前后整整三十年,留下一部《宛陵先生文集》,共六十卷,约二千九百首,包括诗歌、散文、赋,此外还有不在集内的诗、词各一首。他三十岁的那一年,在河南县主簿任内的时候,和欧阳修、尹洙发动一次声势浩大的诗文革新运动,虽然后来欧阳修得到更大的声望,但是在发动之初,尧臣无疑地占有领导的地位,北宋诗人如欧阳修、和稍后的王安石、刘敞、以及更后的苏轼都受到他的熏陶,对他加以高度的崇敬,欧阳修更是始终称尧臣为“诗老”,表示内心的钦慕。我们可以说对于北宋诗坛,尧臣起过巨大的影响。
陆游认为尧臣是李杜而后的第一位作家,所谓‘突过元和作者,其意在此。一部《剑南诗稿》中,陆游自称‘学宛陵先生体’、‘效宛陵先生体’者共八处,他对于尧臣的推崇,决定不是偶然的。南宋后期的诗人刘克庄,在《后村诗话》里,称尧臣为宋诗‘开山祖师’,对于他的作品所起影响的巨大,提得非常鲜明。
但是元明而后,文学批评家对于尧臣的作品,很少这样的肯定。在所有诗人中,学宋诗的本来不多,即是推崇宋诗的,一般都推崇苏轼、黄庭坚,或杨万里、陆游,重视王安石的为数已经寥寥,更少有重视尧臣的。直到清末,因为宋诗运动的出现,这才引起对于尧臣的重视,开始出现学习尧臣的专家,不过对于尧臣在诗人中的位置,究竟还没有放平,他还没有得到应有的地位。[10] 

梅尧臣历代评价

王曙:二百年无此作矣![11] 
欧阳修:① 梅圣俞以诗知名,三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》,书成未奏而卒,士大夫莫不叹惜。[12]  ②不戚其穷,不困其鸣。不踬于艰,不履于倾。养其和平,以发阙声。震越浑锽,众听以惊。以扬其清,以播其英。以成其名,以告诸冥。[13]  ③其为文章,简古纯粹,不求苟说于世,世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之。故其平生所作,于诗尤多。...若使其幸得用于朝廷,作为雅颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商周鲁颂之作者,岂不伟欤?[11]  ④圣俞翘楚才,乃是东南秀。玉山高岑岑,映我觉形陋。《离骚》喻草香,诗人识鸟兽。城中争拥鼻,欲学不能就。平日礼文贤,宁久滞奔走。[14] 
梅尧臣 梅尧臣
司马光:我得圣俞诗,于身亦何有。名字托文编,他年知不朽。我得圣俞诗,于家果何如。留为子孙宝,胜有千年珠。[15] 
王安石:诗行於世先春秋,国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧,律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷,纷纷作者始可羞,其声与节急以浮。真人当天施再流,笃生梅公应时求。颂歌文武功业优,经奇纬丽散九州。众皆少锐老则不,翁独辛苦不能休,惜无采者人名遒。贵人怜公青两眸,吹嘘可使高岑楼,坐令隐约不见收。空能乞钱助馈馏,疑此有物可诸幽。栖栖孔孟葬鲁邹,後始卓荦称轲丘。圣贤与命相楯矛,势欲强达诚无由。诗人况又多穷愁,李杜亦不为公侯。公窥穷厄以身投,坎轲坐老当谁尤。吁嗟岂即非善谋,虎豹虽死皮终留。飘然载丧下阴沟,粉书轴幅悬无旒。高堂万里哀白头,东望使我商声讴。[16] 
刘敞:诗老最前辈,名声三十秋。篇章被海表,岂独鲁与邹。今我亲见之,执鞭乃所求。何况登其堂,举觞预献酬。[17] 
张芸叟:梅圣俞如深山道人,草衣木食,王公大人见之,不觉屈膝。[18] 
陆游:① 先生当吾宋太平最盛时,官京洛,同时多伟人巨公,而欧阳公之文,蔡君谟之书,与先生之诗,三者鼎立,各自名家。文如尹师鲁,书如苏子美,诗如石曼卿辈,岂不足垂世哉,要非三家之比,此万世公论也。先生天资卓伟,共于诗,非待学而工。然学亦无出其右者。方落笔时,置字如大禹之铸鼎,练句如后夔之作乐,成篇如周公之致太平,使后之能者欲学而不得,欲赞而不能,况可得而讥评去取哉。欧阳公平生常自以为不能望先生,推为诗老。王荆公自谓。虎图诗。不及先生包鼎画虎之作,又赋哭先生诗,推仰尤至。...苏翰林多不可古人,惟次韵和渊明及先生二家诗而已。[19]  ②突过元和作,巍然独主盟。诸家义皆堕,此老话方行。赵璧连城价,隋珠照乘明。粗能窥梗概,亦足慰平生。[20]  ③李杜不复作,梅公真壮哉!岂惟凡骨换,要是顶门开。锻链无遗力,渊源有自来。平生解牛手,余刃独恢恢。[21] 
刘克庄:本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出,然后桑濮之哇淫稍息,风雅之气脉复续,其功不在欧、尹下。[22] 
方回:①欧阳公出焉,一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃。梅圣俞则唐体之出类者也,晚唐于是退舍。[23]  ② 梅圣俞陶粹冶合,春融天靓,欧阳永叔敬之、畏之...有一斡万钧之势而不见其为用力,有一贯万古之胸而不觉其为用事,此予所以深许之也。[24]  ③宋诗孰第一,吾赏梅圣俞。绰有盛唐风,晩唐其劣诸。[25] 
脱脱:工为诗,以深远古淡为意,间出奇巧...宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。[26] 
梅尧臣半身像 梅尧臣半身像
胡应麟:梅诗和平简远,淡而不枯,丽而有则,实为宋人之冠。[28] 
王士禛:宋人诗至欧、梅、苏、黄、王介甫,而波澜始大。[29] 
纪昀:宋初诗文,尚沿唐末五代之习。柳开、穆修欲变文体,王禹偁欲变诗体,皆力有未逮。欧阳修崛起为雄,力复古格。於时曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、黄庭坚等皆尚未显。其佐修以变文体者,尹洙;佐修以变诗体者,则尧臣也。...然尧臣诗趣古淡,知之者希。[30] 
石蕴玉:经明行修,名重搢绅。宅近沧浪,德有其邻。
夏敬观:我生平于宋代的诗,最崇拜的是梅尧臣。[31] 

梅尧臣主要作品

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《梅尧臣诗选》 《梅尧臣诗选》
梅尧臣有文集四十卷,已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。另有《毛诗小传》二十卷、《唐载纪》二十六卷。[32]  《全宋诗》录其诗25卷,《宋诗精华录》录其诗二十四首,《全宋词》录其词三首。
体裁作品名称
  
陶者》《春寒》《鲁山山行》《书哀》《东溪》《悼亡三首》《怀悲》《灵树铺夕梦》《寄麦门冬于符公院》《梦睹》《梦感》《梦觉》《七夕有感》《秋夜感怀》《送胡都官知潮州》《送杜君懿屯田通判宣州》《送刘郎中知广德军》《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》《送宁国军辛崔寺丞移临安》《送贡仲章之燕

梅尧臣轶事典故

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梅尧臣与苏轼

在一次进士考试时,梅尧臣为考官,辅助主考官欧阳修阅卷,发现了苏轼写的“刑赏忠厚之至论”,惊为天人,并推荐苏轼的试卷给欧阳修批阅。欧阳修颇惊其才,但是试卷糊名,欧阳修认为很有可能是弟子曾巩所写,但为了避嫌,于是将此卷取为第二。事有碰巧,欧阳修取为第一的卷子,恰好是曾巩所写。

梅尧臣采茶官

梅尧臣雕像 梅尧臣雕像
他深入官港茶区亲自考察茶叶的生长气候、采摘、制作、出售的全过程,作有《南有佳茗赋》:“南有山原兮,不凿不营乃产嘉茗兮嚣此众氓。”传说他作罢掷笔,捋须含笑说:“我乃采茶官也!”且又作诗曰:“山茗烹仍绿,池莲摘更繁”,把茶叶与池莲并为建德之美。游梅山寺时,曾作诗《游梅山寺》一首,诗曰:春山日可爱,因访旧禅宫。路绕危溪入,桥椽古木通。白鸡鸣屋外,绿水过庭中。独坐昔云乐,何如亲友同。

梅尧臣家族成员

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辈分
  
关系姓名简介
家世曾祖梅远不仕。
祖父梅邈不仕。
父亲梅让官至太子中舍人,赠职方郎中
母亲束氏封仙游县太君
张氏封清河县太君。
——配偶谢氏封南阳县君
刁氏封县君。
子辈儿子梅增小名秀叔,官至闽清县尉。
梅墀生平不详。
梅坰生平不详。
梅龟儿生平不详。
——小名十十,早卒。
女儿——嫁太庙斋郎薛通。
——生平不详。
——小名称称,早夭。
家族成员参考资料[13] 

梅尧臣后世遗迹

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梅尧臣梅公墓

梅尧臣墓位于安徽省宣城市宣州区郊双山羊麓。有墓碑、墓祠,欧阳修为之作墓志铭。后世谒墓祭奠者不绝,南宋咸淳六年(1270年),文天祥知宁国俯(府治宣州),特往祭梅墓,并以梅氏墓为题作诗。今墓冢已修复,并在原碑基座上另立新碑,墓祠亦将复原。[33] 

梅尧臣梅公亭

梅公亭始建于宋嘉定年间,历代五建五修梅公亭,位于安徽省东至县。据《至德县志》记载:南宋嘉定年间,人民为了缅怀梅尧臣,把县城改称梅城,并于其官舍西偏,为梅公堂以祀之,后邑令柴梦规改梅城后之白象山半山坡、半山亭为梅公亭,以祭祀梅尧臣,后废。
至正二年(1342年),崇敬梅尧臣的建德县令吴师道即其址重新修建了梅公亭,有“半在山林”额,并作《梅公亭记》,赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。明正德十五年(1520年)知县言震、清康熙十年(1671年)知县喻成龙、康熙四十一年(1702年)邑人又三次重建梅公亭。
民国七年(1914年年)县长王人鹏再次重修,并作文摹泐于亭基岩壁之上。亭为砖木结构,呈长方形,画栋雕梁,为楼阁式建筑,面筒形黑色陶瓦,四角飞翘,周植古松翠竹,景色宜人“文革”时梅公亭被毁,今仅存遗址,现为东至县级重点文物保护单位。
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参考资料
  • 1.    《梅圣俞墓志铭》:圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿...
  • 2.    《宋史·卷四百四十三·列传第二百二》:用询阴为河南主簿,钱惟演留守西京,特嗟赏之,为忘年交,引与酬倡,一府尽倾。欧阳修与为诗友,自以为不及。
  • 3.    《宋史·卷四百四十三·列传第二百二》:历德兴县令,知建德、襄城县,监湖州税,签书忠武、镇安判官,监永丰仓。大臣屡荐宜在馆阁,召试,赐进士出身,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎。
  • 4.    《梅圣俞墓志铭》:...以德兴县令知建德县,又知襄城县,监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。
  • 5.    《梅圣俞墓志铭》:嘉祐五年,京师大疫,四月乙亥,圣俞得疾,...居八日癸未,圣俞卒。
  • 6.    《宋史·卷四百四十三·列传第二百二》:预修《唐书》,成,未奏而卒,录其子一人。
  • 7.    《梅圣俞墓志铭》:尝奏其所撰《唐载》二十六卷,多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》,书成,未奏而卒,享年五十有九。
  • 8.    《宋诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,1987年版,第80-82页
  • 9.    梅尧臣苏州石刻像刻于1827(清道光七年),清孔继尧绘,石蕴玉正书赞,谭松坡镌,为《沧浪亭五百名贤像》之一。
  • 10.    朱东润 .梅尧臣诗选:人民文学出版社,1997-10
  • 11.    《文忠集·卷四十三·居士集卷四十三》  .汉典古籍[引用日期2015-05-17]
  • 12.    《归田录·卷二》  .国学导航[引用日期2015-04-11]
  • 13.    《文忠集·卷三十三·居士集卷三十三》  .汉典古籍[引用日期2015-05-17]
  • 14.    《文忠集·卷五十一·居士外集卷一》  .汉典古籍[引用日期2015-05-17]
  • 15.    北宋·司马光·《温国文正司马公文集·卷二·梅圣俞惠诗复以二章为谢》
  • 16.    北宋·王安石·《哭梅圣俞》
  • 17.    北宋·刘敞·《公是集·卷十三》
  • 18.    南宋·赵与时·《宾退录·卷二》
  • 19.    《渭南文集·卷十五》  .殆知阁[引用日期2015-05-17]
  • 20.    南宋·陆游·《剑南诗稿校注·卷十五·书宛陵集后》
  • 21.    南宋·陆游·《剑南诗稿校注·卷六十·读宛陵先生诗》
  • 22.    南宋·刘克庄·《后村诗话·卷二》
  • 23.    元·方回·《送罗寿可诗序》
  • 24.    元·方回·《桐江续集·卷一·送胡植芸北行序》
  • 25.    元·方回·《桐江续集·卷二十八·学诗吟十首之一》
  • 26.    《宋史·卷四百四十三·列传第二百二》  .国学导航[引用日期2015-04-11]
  • 27.    梅尧臣像取自清代顾沅辑,道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》,清孔继尧绘。
  • 28.    明·胡应麟·《诗薮·外编卷五》
  • 29.    清·王士禛·《香祖笔记·卷十》
  • 30.    清·纪昀等·《四库全书总目提要·卷一百五十三·集部六·别集类六》
  • 31.    夏敬观注《梅尧臣诗》卷首·《梅尧臣诗导言》
  • 32.    四部丛刊  .中华古籍网[引用日期2013-10-14]
  • 33.    宣城发现梅尧臣墓葬群  .搜狐新闻[引用日期2013-10-14]
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